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我们怀念夏梦,是在怀念什么?

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  夏梦主演的电影《新婚第一夜》

  几年前,学者毛尖对谢晋导演的《女篮五号》有过一个有趣的分析,她认为电影女主人公房间的兰花是上海左翼电影传统里的美丽逻辑的延续,这是一种“粗中妩媚”的社会主义美学。但在日后日渐激进的革命实践里,这样的美学遭到否定。

  我想,以夏梦为代表的中产少妇式的美貌与内地日益激进的革命实践之间有某种不兼容性。上海历史学者张济顺在《隔绝中的想象》一文里专门写到,1950年代初期的上海市民通过看香港左翼电影来怀老上海的旧,夏梦主演的电影《新婚第一夜》在上海引起“千方百计为一计,六日六夜为一夜”的盛况。但1963年之后,香港左翼电影也彻底退出了内地市场。

  在马来西亚作家子安的《梦回仲夏:夏梦的电影和人生》一书里,写到内地的政治气候对于夏梦电影事业的直接影响。1964年,夏梦一整年里没有拍片。1965年末完成《白领丽人》后,拍摄工作再度停顿一年。1966年,当“文革”开始后不久,夏梦欲辞职而被挽留。但是,“文革”极左势力逐渐渗透到电影界,随后又爆发了“五月风暴”事件,夏梦终于在1967年9月脱离影坛,并悄悄离开香港。

  彼时,曾经作为香港左翼影人唯一代表、受到过毛泽东接见的夏梦,对于内地的激进革命有怎样的看法?是否她也已经意识到她所代表的那个左翼也已经无法为内地日益激进的左翼所相容?在内地,与夏梦颜值相当的另一位著名女星王丹凤似乎面临类似的困境,王丹凤式的属于城市市民阶层的美貌怎样在日益农村化的电影美学里找到自己的位置自己的角色?在拍了《女理发师》、《护士日记》之后,王丹凤也淡出了影坛。


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